يحيى دولت آبادى

169

حيات يحيى ( فارسى )

به آن خط را كه اعراب به صورت حروف وضع شده جزو حروف است نشان داده راه اصلاح تدريجى خط كنونى را ارائه مىدهم و هم عقيدهء جمعى را كه بايد حروف لاتين را گرفته اساس خط را تغيير داد بيان مينمايم بىآنكه خود اظهار عقيده در انتخاب كدام يك از دو صورت كرده باشم . هياهو در اطراف اين موضوع برخاسته مخالفتهائى بروز مىكند اشخاص عوام فريبى ميخواهند رنگ مذهبى به آن داده سنگ قرآن را به سينه بزنند كه با اصلاح يا تغيير الفباء قرآن از ميان ميرود در صورتى كه قرآن بهر الفباء نوشته شود قرآن است و مقام مقدس خود را دارا بعضى ميخواهند رنگ سياست به آن داده طرح شدن اين موضوع را بتحريك اجانب نسبت بدهند و بالجمله نگارنده موقع را براى تعقيب موضوع مناسب نديده آن را براى وقت خودش ميگذارد و هنگامه‌هاى بر پا شده فرو مينشيند خصوصا كه ملتفت ميشوم كابينه وثوق الدوله براى اينكه حرف قرارداد كمتر بميان بيايد ميخواهد سرها را باينگونه صحبتها گرم نمايد . بديهى است اين موضوع روزى بايد حل شود و الفباء ما به صورتى درآيد كه با نداشتن معنى عبارت و لغت هم بشود آن را صحيح خواند و توانستن خواندن فرع دانستن معانى الفاظ و مفاد عبارت نبوده باشد چنان كه اكنون هست و دانشمندان ميگويند ما بايد همه چيز خود را اصلاح كنيم و از الفباء شروع نمائيم . آرى چنان كه در ميدان جنگ فتح و غلبه با كسى است كه توپ و تفنگش يك ذرع بيشتر بزند تفوق اجتماعى و اقتصادى و سياسى كه همه مربوط بدولتمندى است براى كسى است كه الفباء او يك روز زودتر طفل او را باسواد نمايد . دنيا ميدان مبارزهء زندگانى است و سلاح اين ميدان برترى در علم و صنعت است و آسانى كار تعليم و تعلم اول وسيلهء آن است و رفع نواقص الفباء در تحصيل اين وسيله مدخليت بزرگ دارد . نگارنده تصور مىكند كه عقب ماندن عالم وسيع اسلامى با مزاياى توحيدى كه دارد از قافله پيشقدمان از ملتهاى ديگر دو سبب اساسى دارد يكى نقصان تعليم و تربيت زنها و شركت در كار جامعه نداشتن آنها و ديگر نارسائى الفباء و مشكلات تحصيل سواد